무자일주는 무토가 자수 위에 앉은 60갑자 스물다섯 번째 간지다. 배우자 자리가 재성으로 채워진 점, 도화 무리인 쥐의 자리라는 점, 병오년에 자오충이 걸리는 점을 아래에 차례로 적었다. 일주를 모르면 생년월일을 넣어 바로 찾을 수 있다.
무자(戊子)는 60갑자 스물다섯 번째 간지다. 일간 무(戊)는 품는 기운의 토이고 양, 일지 자(子)는 수이고 음이다. 흙이 물을 눌러 담은 짜임이라 일간이 일지를 다스리는 배치다.
납음오행은 벽력화(霹靂火)다. 벼락의 불이라는 이름으로 무자와 기축이 이 납음을 같이 쓴다. 간여지동은 아니고 일간은 토, 일지는 수라 오행이 다르다.
일지 십성은 정재다. 내가 다스리되 음양이 맞는 기운이라 알뜰함과 성실, 제 몫으로 읽는다. 지장간은 임(편재)·계(정재) 둘이라 배우자 자리가 재성으로만 채워졌고, 본기는 정재다.
12운성은 태다. 일간 무가 자에서 배 속에 드는 자리로, 아직 모양이 없어 무엇이든 될 수 있다고 본다. 야무진 정재와 여물지 않은 태가 겹치니, 손에 쥐는 힘은 있으되 그 쓰임은 천천히 정해지는 모양으로 읽는다.
정재와 태까지 짚고 나면 무자에서 더 부를 이름은 남지 않는다. 살이든 귀인이든 이 간지에 붙여 둔 것이 없어서다. 백호도 괴강도 아니며, 없다는 것 또한 사실 그대로 적는다.
일지는 배우자 자리다. 무자는 그 자리에 정재를 두었고, 옛 글은 남자 명식의 정재를 아내 자리로 읽는다고 적었다. 남자 명식이라면 배우자 글자를 일지에 바로 얹은 모양이다.
요즘 말로 옮기면 배우자를 성실하고 알뜰한 상대로 그리는 자리로 본다. 명리에는 남녀 명식을 갈라 읽는 전통이 있으나, 일지 정재의 착실한 기운 자체는 여자 명식에서도 같은 방향으로 읽는다.
무자일주의 공망은 오(午)·미(未)다. 공망은 비었다는 뜻이라, 그 글자가 앉은 자리의 기운이 헛돈다고 읽는 장치다.
성립 조건을 빼먹으면 안 된다. 무자일주라서 공망을 맞은 게 아니라, 사주 안에 오나 미가 실제로 있어야 그 자리가 공망이 된다. 두 글자가 없으면 공망 이야기와는 무관한 사주다.
일지 자가 가리키는 띠 동물은 쥐다. 무자일주라는 이름에는 태어난 날의 지지에 쥐 글자를 깔고 있다는 뜻이 담겨 있다.
혼동하기 쉬운 대목이 있다. 흔히 부르는 띠는 태어난 해의 년지로 정하는 띠고, 여기서의 쥐는 일지 띠다. 용띠 해에 난 무자일주라면 년지 띠는 용, 일지 띠는 쥐가 된다.
일지 자는 자·오·묘·유 무리의 첫 글자다. 도화는 자오묘유, 화개는 진술축미, 역마는 인신사해에서만 나오므로 한 일지는 셋 가운데 하나에만 들고, 자가 드는 무리는 도화다.
다만 신살을 뽑는 기준은 태어난 해의 지지다. 자가 실제 도화살로 성립하는 것은 해·묘·미 해에 태어난 경우이고, 다른 해에 태어난 무자일주에게 이 자리는 도화살이 아니다.
일지 자는 축(丑)과 육합해 토가 되고, 신·자·진 삼합이 모이면 수가 된다. 일지가 축이나 신, 진인 상대와는 묶이는 인연으로 읽는다.
정면으로 부딪치는 글자는 오(午)로 자오충이다. 묘(卯)와는 서로 형하는 자묘형이 걸리는데 옛 글은 이를 무례지형이라 불렀다. 미(未)와는 원진과 육해가 겹치고, 유(酉)와는 귀문과 파가 같이 걸린다.
그래도 이 관계들만으로 궁합을 자르지 않는다. 일지는 배우자 자리를 읽는 재료 하나일 뿐이고, 판단은 여덟 글자 전체를 놓고 한다.
병오년의 천간 병은 일간 무에게 편인이고 지지 오는 정인이다. 문서와 공부, 받아들이는 일을 보는 인성의 해로 읽는다.
일간 무는 오에서 12운성 제왕에 들어 기운은 정점에 선다. 다만 일지 자와 지지 오는 자오충으로 정면에서 부딪치고, 오는 공망 글자이기도 하다. 배우자 자리가 흔들리는 해는 아닌지 살펴 읽는 이유다.
일지 자 기준 12신살은 재살이다. 충과 공망과 제왕이 한 해에 겹친 만큼, 좋다 나쁘다보다 무엇이 흔들리고 무엇이 차오르는지를 나눠 보는 해로 적는다.
우리가 정리해 둔 명단에는 아직 무자일주가 없다. 없는 이름을 지어 넣지는 않는다.
같은 무토일간을 쓰는 사람은 무토일간 페이지에 모아 두었다. 일간이 같으면 타고난 성질의 바탕이 같다.
60갑자 스물다섯 번째 간지로, 토인 무가 수인 자 위에 앉은 일주다. 일지 십성은 정재이고 12운성은 태로 읽는다.
오·미 두 글자다. 사주 안에 오나 미가 실제로 있어야 그 자리가 공망으로 성립하고, 없으면 공망을 맞지 않은 사주로 본다.
일지 자는 도화 무리인 자오묘유에 든다. 다만 해·묘·미 해에 태어난 사람일 때만 이 자리가 실제 도화살로 성립한다.
일지 자의 띠 동물은 쥐다. 흔히 아는 띠는 태어난 해의 년지 띠라서, 태어난 날로 보는 일지 띠 쥐와는 서로 다르다.
천간 병은 편인, 지지 오는 정인인 인성의 해다. 일간은 오에서 제왕이지만 일지 자와 자오충이 걸리고 오가 공망 글자라 같이 살핀다.
일지 자는 도화 자리가 될 수 있는 넉 자 가운데 하나야 태어난 해까지 봐야 도화가 붙는지 알 수 있어. 도화살·홍염살·목욕살까지 스물다섯 가지를 같은 여덟 자로 한 번에 뽑아줄게. 매력살 스물다섯 가지 보러 가기 →
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