무인일주는 양토 무가 양목 인 위에 앉은 60갑자 열다섯 번째 자리다. 일지 편관과 12운성 장생, 학당귀인, 공망 신·유, 역마살 조건, 병오년 세운까지 아래에 차례로 적었다. 태어난 날의 간지가 무인이 맞는지는 생년월일을 넣어 바로 확인할 수 있다.
무인(戊寅)은 60갑자의 열다섯 번째 자리다. 일간 무(戊)는 품는 기운의 양토고, 일지 인(寅)은 뻗는 기운의 양목이다. 흙이 나무를 깔고 앉은 자리다.
납음오행은 성두토(城頭土)로, 성벽 머리의 흙이라는 이름이다. 무인과 기묘가 이 납음을 같이 쓴다. 일간은 토, 일지는 목이라 간여지동은 아니고, 일지가 일간을 다스리는 사이다.
무인일주의 일지 십성은 편관, 칠살이라고도 부르는 자리다. 나를 다스리는 것인데 음양이 같은 값이라, 압박과 책임, 밀어붙이는 힘을 읽는다.
12운성으로 무는 인에서 장생이다. 갓 태어난 자리라 시작하는 힘과 도와주는 사람을 읽는다. 편관과 장생이 겹치면 일찍부터 짐을 지되 그 짐을 성장의 발판으로 삼는 상으로 읽는다.
지장간에는 무(비견) · 병(편인) · 갑(편관)이 들어 있고 본기는 편관이다. 이름 붙은 자리로는 학당귀인이 걸린다. 배움을 읽는 길성으로, 이 일주는 일지 자체가 학당 글자다.
무인일주에 붙는 이름 — 학당귀인
무인일주는 배우자 자리인 일지에 편관을 두었다. 옛 글은 여자 명식의 편관을 인연으로도 읽었기 때문에, 무인일주 여자의 배우자 대목은 이 글자로 풀어 왔다.
요즘 말로 옮기면 강단 있고 추진력 있는 상대와 이어진다고 읽는 쪽에 가깝다. 긴장감이 도는 만큼 서로를 조이는 사이가 되기도 한다고 본다.
남자는 재성, 여자는 관성을 인연으로 삼아 갈라 읽는 전통이 있어 이런 구분이 남았다. 요즘은 성별을 떠나 배우자 자리의 성향과 명식 전체를 같이 읽는 흐름이 많다.
무인일주의 공망은 신(申) · 유(酉)다. 공망은 비었다는 이름이라, 그 글자가 맡은 자리가 온전히 힘을 못 쓴다고 읽어 왔다.
일주만 보고 공망 여부를 말할 수는 없다. 사주 여덟 글자 안에 신이나 유가 실제로 있어야 그 자리가 공망이 되는 것이고, 없으면 무인일주라도 공망과는 무관하다.
인의 동물은 호랑이라, 무인일주는 호랑이를 일지에 둔 일주다. 다만 이 호랑이는 흔히 아는 호랑이띠와 자리가 다르다. 보통 말하는 띠는 태어난 해의 지지, 곧 년지의 동물이다.
여기의 호랑이는 태어난 날의 지지인 일지에서 나온다. 토끼띠 해에 태어난 사람도 일지가 인이면 날의 동물은 호랑이다. 해의 띠와 날의 동물은 별개의 값이다.
인은 인·신·사·해 무리의 첫 글자다. 도화가 자오묘유, 화개가 진술축미, 역마가 인신사해로 나뉘어 있어 일지 하나는 셋 가운데 하나에만 걸릴 수 있다. 그 갈림에서 인이 밟고 선 자리는 역마 무리다.
역마는 이동과 오가는 일을 읽는 이름이다. 역마라는 이름이 실제로 붙는지는 태어난 해의 지지를 놓고 가른다. 인이 역마살이 되는 것은 신·자·진 해에 태어난 경우다.
신·자·진이 아닌 해에 태어났으면 이 자리는 역마살이 아니다. 일지가 인신사해 무리라는 사실과 역마살의 성립은 별개로 따진다.
일지 인은 해를 만나면 육합으로 목이 된다. 인·오·술 삼합은 화로 모이는 조합이라 오나 술을 일지에 둔 상대와 맞물린다고 본다.
신과는 충이라 정면으로 부딪치는 자리로 읽는다. 인·사·신 삼형에 드는 글자와는 부대끼는 대목이 있다고 적어 왔고, 유와는 원진, 미와는 귀문이 걸린다.
궁합이 일지 한 글자로 끝나지 않는다는 것도 같이 적어 둔다. 두 사람의 여덟 글자가 만드는 판 전체를 봐야 하고, 합충은 그 일부다.
2026년 병오년, 천간 병은 일간 무에게 편인이고 지지 오는 정인이다. 나를 낳아 주는 기운이 위아래로 들어오는 해라, 공부와 문서, 받아들이는 일을 보는 해로 읽는다.
일지 인은 올해 지지 오와 인·오·술 삼합을 이룬다. 배우자 자리와 세운이 같은 화로 묶이는 해고, 일지 기준 12신살은 장성이다.
일간 무는 오에서 12운성으로 제왕에 놓인다. 기운이 가장 높이 오르는 자리다. 들어오는 것을 어떻게 소화해 제 힘으로 만들지 보는 해로 읽는다.
아래는 태어난 날이 공개되어 있는 사람들 가운데 일주가 무인인 이들이다. 생년월일만 넣어 뽑았고 성격을 단정하려고 적은 것이 아니다.
태어난 시각은 공개된 자료가 없어 넣지 않았다. 일주는 시각이 없어도 나오지만 나머지 두 자리는 시각이 있어야 한다.
60갑자의 열다섯 번째 자리다. 양토인 무가 양목인 인 위에 앉았고, 일지 십성은 편관, 12운성은 장생, 납음오행은 성두토다.
신과 유다. 여덟 글자 가운데 신이나 유가 실제로 자리할 때만 공망이 성립한다. 일주 이름만으로 정해지는 값이 아니다.
일지 인은 역마 무리인 인신사해에 든다. 다만 신·자·진 해에 태어난 경우에만 역마살이 성립하고, 다른 해 출생이면 아니다.
일지 편관을 옛 글은 인연으로도 읽었다. 강단 있는 상대와 이어진다고 보는 쪽이고, 명식 전체를 같이 놓고 가려 읽어야 한다.
천간 병은 편인, 지지 오는 정인이고 12운성은 제왕이다. 일지 인과 오는 삼합이라, 공부와 문서를 받아 소화하는 해로 읽는다.
일지 인는 역마가 붙을 수 있는 넉 자 가운데 하나야 역마 말고도 볼 게 스물다섯 가지야. 도화살·홍염살·목욕살까지 같은 여덟 자로 한 번에 뽑아줄게. 매력살 스물다섯 가지 보러 가기 →
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