계묘(癸卯)는 흐르는 물이 나무를 기르는 60갑자 마흔 번째 일주다. 아래에 뜻과 특징, 여자·남자, 공망, 토끼띠 일지, 도화살 조건, 궁합, 2026년 병오년 세운을 차례로 적었다. 제 일주가 계묘인지 아닌지는 생년월일 입력으로 바로 확인할 수 있다.
계묘(癸卯)는 60갑자의 마흔 번째 자리다. 계(癸)는 음의 수로 흐르는 기운이고, 묘(卯)는 음의 목이다. 음의 물이 음의 나무를 적시며 기르는 짜임이다.
납음오행은 금박금(金箔金)으로, 바로 앞의 임인과 같은 납음을 나눠 쓴다. 납음은 60갑자를 두 기둥씩 묶어 붙이는 이름이다.
일간은 수고 일지는 목이라 간여지동은 아니다. 수가 목을 낳는 사이라, 일간이 일지를 기르는 관계로 읽는다.
일지 묘의 십성은 식신이다. 내가 낳는 자리라 베풂과 먹을 복, 꾸준한 표현으로 읽는다. 지장간에는 갑(상관)과 을(식신)이 들어 있다.
12운성은 장생이다. 갓 태어난 자리로, 시작하는 힘과 사람이 도와주는 기운으로 읽는다. 내어 주는 식신과 겹치니, 밝게 열고 오래 가꾸는 쪽으로 본다.
이 일주에는 이름 붙은 길성이 셋 겹친다. 천을귀인·문창귀인·학당귀인이 모두 일지 묘에 붙는 글자라, 배움과 도움을 읽는 자리를 한꺼번에 끼고 있다.
계묘일주에 붙는 이름 — 천을귀인 · 문창귀인 · 학당귀인
일지는 배우자 자리고, 계묘일주는 그 자리에 식신과 천을귀인을 함께 두었다. 편안히 풀어 놓는 사이 위에 으뜸 길성이 얹힌 짜임이다.
옛 글은 남녀를 갈라, 여자 명식의 식신을 자식과 살림의 글자로 적었다. 남자 명식에서는 같은 글자를 일과 표현으로 더 많이 읽었다.
천을귀인이 배우자 자리에 앉은 것을 두고, 옛 글은 곁에 오는 사람이 귀하다고 적었다. 요즘 말로는 배우자 자리에서 사람 복을 읽는 셈이다.
계묘일주의 공망은 진과 사다. 공망은 비었다는 뜻의 자리로, 공망에 걸린 글자는 제힘을 다 못 쓴다고 읽는 것이 보통이다.
일주는 공망 글자가 무엇인지만 정한다. 실제로 맞았는지는 사주 안에 진이나 사가 있는지로 갈린다. 두 글자가 없으면 계묘일주라도 공망과는 무관하다.
일지 묘의 동물은 토끼다. 흔히 무슨 띠냐고 물을 때의 띠는 태어난 해의 지지, 년지에서 나온다. 여기 토끼는 그것과 다른 글자다.
계묘일주의 토끼는 태어난 날의 지지다. 용띠 해에 태어난 계묘일주도 있으니, 해의 띠와 날의 띠는 따로 두고 읽어야 한다.
일지 묘는 자·오·묘·유 무리에 든다. 도화는 자오묘유, 화개는 진술축미, 역마는 인신사해에서만 나오므로, 일지는 셋 가운데 하나에만 들 수 있다. 묘가 드는 쪽은 도화살이다.
다만 도화가 되려면 태어난 해가 맞아야 한다. 묘가 도화살이 되는 것은 인·오·술 해에 태어난 사람일 때다. 그 밖의 해에 태어났으면 계묘일주라도 도화살은 성립하지 않는다.
일지 묘는 술과 육합해서 화가 된다. 해·묘·미가 모이면 삼합으로 목이 되고, 인·묘·진이 모이면 방합으로 목이 된다.
유가 오면 묘유충이다. 귀인을 셋이나 끼운 일지라도 유 앞에서는 정면으로 부딪친다. 자와는 서로 형하는 자묘형이고, 신과는 원진이면서 귀문이라 마음이 얽히는 짝으로 읽는다.
이 합충만으로 궁합을 정하지는 않는다. 배우자 자리는 재료 하나고, 판은 두 사람의 여덟 글자 전체로 읽는 것이 맞다.
2026년 병오년의 천간 병은 일간 계에게 정재고, 지지 오는 편재다. 돈과 현실을 다루는 감각을 보는 글자가 위아래로 들어온다.
일간 계는 오에서 12운성 절이다. 기운이 한 번 끊기는 자리라는 이름이라, 쥐던 것을 정리하고 다시 잇는 흐름을 보는 해로 읽는다.
일지 묘와 올해 지지 오는 따로 부딪치거나 붙는 것이 없다. 일지 기준 12신살로는 육해에 해당한다. 재물 앞에서 무엇을 쥐고 무엇을 놓을지 재는 해로 적어 둔다.
아래는 태어난 날이 공개되어 있는 사람들 가운데 일주가 계묘인 이들이다. 생년월일만 넣어 뽑았고 성격을 단정하려고 적은 것이 아니다.
태어난 시각은 공개된 자료가 없어 넣지 않았다. 일주는 시각이 없어도 나오지만 나머지 두 자리는 시각이 있어야 한다.
60갑자의 마흔 번째 일주다. 음수인 계수가 음목인 묘목 위에 앉았고, 일지 십성은 식신, 12운성은 장생으로 읽는다.
진과 사다. 사주 안에 진이나 사가 있어야 공망이 성립하고, 없으면 계묘일주라도 해당이 없다.
있다. 일지 묘가 곧 천을 글자라 배우자 자리에 으뜸 길성을 끼고 있다. 문창귀인과 학당귀인도 함께 붙는다.
일지 묘는 도화 무리지만, 인·오·술 해에 태어난 사람일 때만 도화살이 된다. 그 밖의 해 출생이면 아니다.
병은 정재, 오는 편재고 일간이 오에서 12운성 절이다. 재물을 다루는 감각과 끊고 잇는 판단을 보는 해로 읽는다.
일지 묘는 도화 자리가 될 수 있는 넉 자 가운데 하나야 태어난 해까지 봐야 도화가 붙는지 알 수 있어. 도화살·홍염살·목욕살까지 스물다섯 가지를 같은 여덟 자로 한 번에 뽑아줄게. 매력살 스물다섯 가지 보러 가기 →
도화사주 · dohwasaju.com