기축(己丑)은 기토가 같은 토인 축토 위에 앉은 60갑자 26번째 일주, 간여지동이다. 아래에 뜻과 특징, 여자와 남자, 공망, 소띠, 화개살, 궁합, 2026년 병오년 운까지 계산값 그대로 적었다. 일주를 모르면 생년월일만 넣으면 바로 찾아 준다.
기축(己丑)은 60갑자에서 스물여섯 번째 자리다. 일간 기(己)는 음의 토고, 일지 축(丑)도 음의 토다. 위아래가 같은 토라 간여지동이라 부른다.
간여지동은 뿌리가 제 발밑에 있다는 말이다. 일간이 일지에 바로 기대선 만큼 버티는 힘이 실하다고 본다.
납음오행은 벽력화(霹靂火), 벼락의 불이라는 이름이다. 무자와 기축이 이 납음을 같이 쓴다.
일지 축의 십성은 비견이다. 나와 오행이 같고 음양도 같은 글자로, 형제나 동료처럼 대등한 힘으로 읽는다.
12운성으로는 일간 기가 축에서 묘(墓)다. 곳간에 드는 자리라 고지라고도 한다. 비견과 묘가 겹치면 제 힘을 밖으로 쓰기보다 안으로 갈무리하는 쪽으로 읽는다.
축의 지장간에는 계(편재)·신(식신)·기(비견)가 들어 있다. 이름을 단 살이나 귀인 항목은 기축에 하나도 잡히지 않는다. 비견과 묘가 겹친 짜임이 재료의 전부라, 빈 칸은 빈 대로 적는다.
기축일주에 붙는 이름 — 간여지동
기축은 배우자 자리인 일지에 비견을 앉힌 일주다. 짝을 위에 두지도 아래에 두지도 않고 친구처럼 나란히 두는 그림으로 본다.
사주에는 남자 명식과 여자 명식을 갈라 읽는 전통이 있다. 다만 비견은 성별을 타는 글자가 아니어서, 이 일주는 남녀 어느 쪽이든 같은 자리로 읽는다.
대등한 만큼 서로 양보가 어려운 날도 함께 읽는다. 기대는 사이보다 각자 제 몫을 하는 사이가 편하다는 쪽이다.
기축일주의 공망은 오(午)와 미(未)다. 한자 그대로 비어 없어진 자리라는 말로, 이 두 글자가 명식에 들면 그 기둥이 구실을 못 한다고 읽는다.
공망이라는 두 글자가 기축이라는 일주 이름에 걸린 표시로 오해받곤 한다. 기축일주라고 해서 공망을 맞은 게 아니다. 사주 여덟 글자 안에 오나 미가 실제로 있어야 그 자리를 공망으로 읽고, 없으면 공망과 무관하다.
일지 축의 동물은 소다. 다만 이 소는 흔히 말하는 띠와 다르다. 몇 년생이라 무슨 띠라고 답할 때의 띠는 태어난 해의 지지, 년지에서 나온다.
기축일주의 소는 태어난 날의 지지에서 나온 일지 띠다. 소띠 해에 나지 않은 기축일주도 얼마든지 있으니, 년지 띠와 일지 띠를 섞지 않는다.
일지 축은 진·술·축·미 무리에 든다. 도화는 자오묘유, 역마는 인신사해, 화개는 진술축미에서만 나오므로 일지 하나는 셋 가운데 하나만 될 수 있다. 축은 화개 자리다.
다만 화개살이 서느냐는 일지가 아니라 년지, 태어난 해의 글자를 놓고 따진다. 축이 화개살이 되는 것은 사·유·축 해에 태어난 사람일 때다. 다른 해에 태어났으면 기축일주라도 이 자리를 화개살로 읽지 않는다.
화개는 거두어 안으로 모으는 기운이다. 곳간인 묘 위에 앉은 기축과 방향이 같아, 화개가 성립하면 그 기운이 한층 짙어진다고 본다.
배우자 자리 궁합은 일지 축이 다른 일지와 맺는 관계로 읽는다. 축은 자와 육합해 토가 되고, 사·유·축 삼합으로는 금이 된다. 일지가 자거나 사·유인 사람을 만나면 배우자 자리끼리 끌어당긴다고 본다.
미를 만나면 축미충으로 부딪치고, 축·술·미가 모이면 삼형이 된다. 오는 원진·귀문·육해가 한꺼번에 걸리는 글자고, 진은 파에 해당한다.
다만 축 한 글자가 합하고 형하는 것만으로 두 사람 사이를 정하지는 않는다. 여덟 글자를 다 놓고 봐야 하고, 일지 관계는 그 가운데 한 겹일 뿐이다.
2026년 병오년의 천간 병은 일간 기에게 정인이다. 지지 오는 편인이다. 위아래가 모두 인성이라 배우고 받아들이는 쪽을 보는 해로 읽는다.
일간 기는 오에서 12운성 건록이라 힘이 서는 자리다. 다만 일지 축과 오는 원진으로 만나고, 오는 기축일주의 공망 글자이기도 하다.
일지 기준 12신살로는 년살에 해당한다. 좋다 나쁘다로 못 박기보다, 힘은 받되 배우자 자리와의 어긋남을 살피는 해로 적는다.
아래는 태어난 날이 공개되어 있는 사람들 가운데 일주가 기축인 이들이다. 생년월일만 넣어 뽑았고 성격을 단정하려고 적은 것이 아니다.
태어난 시각은 공개된 자료가 없어 넣지 않았다. 일주는 시각이 없어도 나오지만 나머지 두 자리는 시각이 있어야 한다.
기토 일간이 축토 일지 위에 앉은 60갑자 26번째 일주다. 오행이 토로 같은 간여지동이고, 일지 십성은 비견, 12운성은 묘로 읽는다.
오와 미 두 글자다. 사주 안에 오나 미가 실제로 있어야 그 자리를 공망으로 읽고, 없으면 기축일주라도 공망과 무관하다.
일지 축의 동물은 소지만 이것은 일지 띠다. 흔히 말하는 띠는 태어난 해의 년지에서 나오므로 둘은 다른 값이다.
축은 화개 무리의 글자지만, 사·유·축 해에 태어나야 화개살이 성립한다. 다른 해에 태어난 기축일주는 해당하지 않는다.
천간 병은 정인, 지지 오는 편인이고 일간은 오에서 건록이다. 다만 오는 일지 축과 원진이면서 공망 글자라 어긋남을 함께 살핀다.
일지 축는 창고 자리라 화개가 붙을 수 있어 화개만 보고 끝낼 일이 아니야. 도화살·홍염살까지 스물다섯 가지를 같은 여덟 자로 한 번에 뽑아줄게. 매력살 스물다섯 가지 보러 가기 →
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