을유일주는 을목이 유금 위에 앉은 60갑자 스물두 번째 간지다. 일지가 온통 관성이고 12운성이 절이라는 점, 그리고 도화 무리에 드는 닭의 자리라는 점이 읽는 열쇠다. 아래에 뜻부터 병오년 운까지 차례로 적었고, 생년월일을 넣으면 일주도 바로 찾아 준다.
을유(乙酉)는 60갑자에서 스물두 번째로 놓인 간지다. 일간 을(乙)은 음의 목이고, 일지 유(酉)는 음의 금이다. 여리게 뻗는 목이 단단한 금 위에 얹힌 모양새다.
납음오행은 갑신과 똑같은 천중수(泉中水)다. 샘 속의 물이라는 이름을 두 간지가 나눠 쓴다. 간여지동은 아니고, 일간은 목이고 일지는 금이라 오행이 다르다.
금은 목을 다스리는 오행이다. 나를 누르는 글자를 일지에 둔 자리라는 점은 갑신과 같으나, 을유는 음간과 음지의 짝이라는 점이 다르다. 성격 이야기는 아래 특징 칸에서 잇는다.
일지 십성은 편관, 곧 칠살이다. 나를 다스리는 기운이면서 음양까지 같아 압박과 책임, 밀어붙이는 힘으로 읽는 십성이다.
12운성은 절이다. 일간 을이 유에서 기운이 끊기는 자리이나, 끊긴 끝이 새 시작이라 포태의 첫머리로도 읽는다. 관성의 압박과 절의 끊김이 겹치니 조여드는 국면을 지나 다시 서는 순환으로 본다.
일지 유의 지장간은 경(정관)과 신(편관) 둘뿐이라 배우자 자리가 온통 관성으로 채워져 있고, 본기로 잡은 십성이 편관이다. 백호·괴강 같은 이름 붙은 살은 이 일주에 걸리지 않으며, 없다는 사실도 그대로 적는다.
배우자 자리인 일지에 편관이 앉았다. 상대를 만만하게 보기 어렵고, 관계에 책임과 긴장이 먼저 들어서는 배치로 읽는다.
여자 명식의 편관을 옛 글은 인연으로도 읽는다고 적었다. 지장간까지 정관과 편관이 나란히 든 자리라, 인연 문제를 이 일주를 읽는 굵은 줄기로 꼽는다.
남녀를 갈라 읽는 전통이 명리에 남아 있다. 다만 일지 편관이 주는 무게 자체는 여자 명식과 남자 명식이 다르지 않다고 본다.
을유일주의 공망 역시 오(午)·미(未)다. 공망은 비었다는 뜻이라, 걸린 글자의 기운이 제 값을 못 하고 헛돈다고 읽는다.
오·미가 공망 목록에 오른 것과 실제로 공망을 맞은 것은 별개의 이야기다. 일주가 을유라는 것만으로 공망을 맞은 게 아니라, 사주 안에 오나 미가 실제로 있어야 그 자리가 공망이 된다. 두 글자가 없다면 공망과는 상관없는 사주다.
일지 유가 가리키는 띠 동물은 닭이다. 을유일주라는 이름에는 태어난 날의 지지에 닭 글자를 깔고 있다는 뜻이 들어 있다.
그런데 흔히 말하는 띠는 태어난 해의 년지로 정한다. 여기서의 닭은 일지 띠라서 둘이 별개다. 호랑이띠 해에 난 을유일주라면 년지 띠는 호랑이, 일지 띠는 닭인 셈이다.
일지 유는 자·오·묘·유 무리에 속한다. 도화는 자오묘유, 화개는 진술축미, 역마는 인신사해에서만 나오기에 한 일지는 셋 가운데 하나에만 든다. 유가 든 무리는 도화다.
그런데 신살을 뽑는 기준은 태어난 해의 지지다. 유가 도화살로 성립하는 것은 신·자·진 해에 태어난 경우이고, 다른 해에 태어났다면 을유일주라도 이 자리를 도화살로 치지 않는다.
일지 유는 진(辰)과 육합해 금이 되고, 사·유·축 삼합이 모여도 금이 된다. 신·유·술 방합까지 전부 금으로 가니, 일지가 진이나 사, 축인 상대와는 묶이는 인연으로 읽는다.
부딪치는 글자는 묘(卯)로, 유와 묘는 충이다. 인(寅)과는 원진, 자(子)와는 귀문과 파가 걸리고, 술(戌)과는 육해다. 유는 유를 또 만나면 스스로 형하는 자형의 글자이기도 하다.
묶이는 상대든 부딪치는 상대든, 유 한 글자로 궁합의 답을 내리지는 않는다. 원국 전체를 놓고 읽어야 하고, 일지 합충은 배우자 자리를 보는 재료 가운데 하나일 뿐이다.
일간 을의 자리에서 병오년을 십성으로 옮기면 천간 병은 상관, 지지 오는 식신이 된다. 말과 표현, 만들어 내는 일이 앞으로 나오는 식상의 해로 읽는다.
일간 을은 오에서 12운성 장생에 든다. 새로 태어나 자라기 시작하는 자리라, 벌인 일이 싹을 잡는지 지켜보는 해다. 일지 유 기준 12신살은 년살이다.
한 가지 더 볼 것은 공망이다. 지지 오는 을유일주의 공망 글자라, 식신의 해가 헛돌 자리는 없는지 같이 짚는다. 무엇을 보는 해인지로 읽지, 좋다 나쁘다로 못 박지 않는다.
우리가 정리해 둔 명단에는 아직 을유일주가 없다. 없는 이름을 지어 넣지는 않는다.
같은 을목일간을 쓰는 사람은 을목일간 페이지에 모아 두었다. 일간이 같으면 타고난 성질의 바탕이 같다.
60갑자 스물두 번째 간지로, 음목인 을이 음금인 유 위에 앉은 일주다. 일지 십성은 편관이고 12운성은 절로 읽는다.
오·미 두 글자다. 사주 여덟 글자 안에 오나 미가 실제로 있어야 공망이 성립하고, 없으면 공망을 맞지 않은 사주로 본다.
일지 유는 도화 무리인 자오묘유에 든다. 다만 신·자·진 해에 태어난 사람일 때만 이 자리가 실제 도화살로 성립한다.
일지 유의 띠 동물은 닭이다. 흔히 아는 띠는 태어난 해의 년지 띠고, 여기서 말하는 닭은 태어난 날의 일지 띠라 서로 다르다.
천간 병은 상관, 지지 오는 식신이라 표현이 앞서는 해다. 일간은 오에서 장생이고, 오가 공망 글자라는 점을 같이 살펴 읽는다.
일지 유는 도화 자리가 될 수 있는 넉 자 가운데 하나야 태어난 해까지 봐야 도화가 붙는지 알 수 있어. 도화살·홍염살·목욕살까지 스물다섯 가지를 같은 여덟 자로 한 번에 뽑아줄게. 매력살 스물다섯 가지 보러 가기 →
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