경오일주는 거두는 기운인 경금이 오화를 깔고 앉은 60갑자 일곱 번째 자리다. 일지 정관과 12운성 목욕, 공망 술해, 도화살 조건, 2026년 병오년 세운까지 차례로 적었다. 생년월일을 넣으면 자기 일주가 경오인지 바로 찾아 준다.
60갑자를 차례로 세면 경오(庚午)는 일곱 번째에 온다. 천간은 경(庚), 지지는 낮 오(午)다. 열두 동물로 오는 말의 자리고, 거두는 기운인 경금이 뜨거운 오화 위에 앉은 모양이다.
일간 경은 양의 금이고 일지 오는 음의 화다. 화가 금을 다루는 사이라 간여지동은 아니다. 납음오행은 노방토(路傍土)로, 경오와 신미가 같은 이름을 쓴다.
경오일주에서 먼저 볼 것은 일지 오의 정관이다. 나를 다스리되 음양이 맞는 기운으로, 규범과 직장, 이름으로 읽는다. 오의 지장간은 병·기·정, 십성으로는 편관·정인·정관이다.
12운성으로는 목욕이다. 갓난아이를 씻기는 자리라 멋을 부리고 마음이 자주 흔들린다고 읽으며, 패지(敗地)라고도 부른다. 도화와 붙여 읽는 자리다.
반듯한 정관과 흔들리는 목욕이 한 자리에 겹친 것이 경오일주의 그림이다. 겉은 단정한데 속은 출렁인다고 푸는 이유가 여기 있다. 이름 붙은 살이나 귀인 쪽 목록에 경오는 오르지 않으니, 이 일주는 정관과 목욕의 짜임 그대로 읽는다.
경오일주가 배우자 자리에 앉힌 십성은 정관이다. 옛 글은 여자 명식의 정관을 남편으로 읽었으니, 남편 글자가 배우자 자리에 그대로 앉은 짜임이라 적었다.
요즘 말로 옮기면 남녀 모두 반듯하고 책임을 지는 상대와 이어지기 쉬운 짜임으로 푼다. 남녀를 갈라 읽는 전통이 있다는 것과, 그 전통이 옛 글의 습관이라는 것을 같이 적어 둔다.
경오일주가 짚어야 할 공망 글자는 술과 해다. 공망은 비었다는 뜻으로, 해당 글자가 제 몫을 못 하고 헛돈다고 읽는 자리다.
공망 여부를 가르는 것은 경오라는 일주 이름이 아니라 술과 해 두 글자의 자리다. 사주 여덟 글자 안에 술이나 해가 실제로 놓여 있어야 그 자리가 공망이 되는 것이고, 없으면 경오일주라도 공망과 무관하다.
경오일주가 일지에 앉힌 동물은 말이다. 여기서 말하는 말은 태어난 해의 띠와 다르다. 달력으로 세는 띠는 년지에서 나오는 것이고, 이 말은 일지의 동물이다.
그래서 호랑이띠 해에 태어난 경오일주도 있고 개띠 해에 태어난 경오일주도 있다. 태어난 해가 무엇이든 일지가 오면 날의 동물은 말로 읽는다.
일지 오가 속한 무리는 자·오·묘·유, 도화살이 나오는 자리다. 화개살은 진술축미, 역마살은 인신사해에서만 나오므로 일지 하나는 셋 가운데 하나만 될 수 있다. 오의 몫은 도화살이다.
단서가 하나 붙는다. 신살은 태어난 해의 지지를 기준으로 뽑기 때문에, 오가 도화살로 성립하는 것은 사·유·축 해에 태어난 사람일 때다. 다른 해에 태어났으면 경오일주라도 도화살이 아니다.
경오일주의 인연은 일지 오가 다른 글자와 맺는 관계로 읽는다. 오는 미와 육합으로 붙고, 자와는 정면으로 부딪친다. 인·오·술이 모이면 삼합으로 화가 되고, 사·오·미 방합도 화를 이룬다.
축과는 원진·귀문·육해가 한 글자에 겹쳐 걸리고, 묘와는 파가 걸린다. 그리고 경오가 경오를 만나듯 오 위에 오가 또 겹치면 자형이 걸린다.
다만 이 합충 목록이 궁합의 답은 아니다. 여덟 글자 전체의 짜임을 같이 보는 것이라, 일지의 합충은 여러 재료 가운데 하나로만 쓴다.
병오년의 천간 병은 일간 경에게 편관으로 들어온다. 지지 오는 정관이라, 2026년은 관성이 위아래로 같이 오는 해다. 일과 자리, 책임의 무게를 보는 해로 읽는다.
경금은 오에서 12운성 목욕이라 일지와 같은 운성이 또 온다. 일지 오와 올해 지지 오는 삼합으로 읽고, 일지 기준 12신살로는 장성에 해당한다. 좋다 나쁘다보다 맡은 자리가 어디까지 넓어지는지를 보는 해로 적는다.
아래는 태어난 날이 공개되어 있는 사람들 가운데 일주가 경오인 이들이다. 생년월일만 넣어 뽑았고 성격을 단정하려고 적은 것이 아니다.
태어난 시각은 공개된 자료가 없어 넣지 않았다. 일주는 시각이 없어도 나오지만 나머지 두 자리는 시각이 있어야 한다.
60갑자의 일곱 번째로, 경금 일간이 오화 일지 위에 앉은 날의 명식이다. 일지 십성은 정관, 12운성은 목욕으로 읽는다.
술과 해다. 사주 안에 술이나 해가 실제로 놓여 있어야 공망이 성립하는 것이지, 경오일주라는 사실만으로 맞은 게 아니다.
도화가 나오는 네 글자 자·오·묘·유 가운데 오를 일지에 둔 것이 경오다. 사·유·축 해에 태어난 사람일 때만 도화살로 성립하고, 다른 해 출생이면 해당하지 않는다.
일지 오의 동물은 말이다. 흔히 말하는 띠는 태어난 해의 년지에서 나오는 것이라, 일지의 말과는 자리가 다르다.
천간 병은 편관, 지지 오는 정관으로 관성이 겹치는 해다. 일지 오와 삼합으로 읽고, 일과 책임의 자리를 보는 해로 푼다.
일지 오는 도화 자리가 될 수 있는 넉 자 가운데 하나야 태어난 해까지 봐야 도화가 붙는지 알 수 있어. 도화살·홍염살·목욕살까지 스물다섯 가지를 같은 여덟 자로 한 번에 뽑아줄게. 매력살 스물다섯 가지 보러 가기 →
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