임진(壬辰)은 임수가 진토 위에 앉은 60갑자 29번째 일주로 괴강살이 붙는 자리다. 뜻과 특징, 여자와 남자, 공망, 용띠, 화개살, 궁합, 병오년 운을 차례로 적었다. 생년월일만 넣으면 어느 일주인지 바로 찾아 준다.
임진(壬辰)은 60갑자를 세면 스물아홉 번째에 온다. 일간 임(壬)은 양의 수, 일지 진(辰)은 양의 토다. 큰물이 용의 자리 위에 앉은 짜임이다.
간여지동은 아니다. 오행이 수와 토로 다르다. 납음오행은 장류수(長流水), 길게 흐르는 물이라는 이름으로 임진과 계사가 같이 쓴다.
일지 진은 십성으로 편관, 칠살이라고도 부르는 글자다. 나를 다스리는 오행에 음양이 같아 압박과 책임, 밀어붙이는 힘으로 읽는다.
12운성으로는 일간 임이 진에서 묘(墓)다. 곳간에 드는 고지 자리다. 편관과 묘가 겹치면 무거운 짐을 안으로 눌러 담아 두는 그림으로 읽는다.
진의 지장간에는 을(상관)·계(겁재)·무(편관)가 들어 있다. 여기에 괴강살이 붙는다. 뭇별을 이끄는 우두머리 별이라는 이름의 살로, 육십갑자 가운데 임진을 포함한 네 자리에만 걸린다. 옛 글은 머리가 밝고 끊고 맺음이 빠르되 한쪽으로 크게 쏠린다고 적어 왔다.
임진일주에 붙는 이름 — 괴강살
임진은 배우자 자리에 편관, 칠살을 앉힌 일주다. 옛 글은 여자 명식의 편관을 인연의 글자로도 읽었으니, 여자 명식에서는 배우자 자리와 인연 글자가 포개진다.
남자 명식에서 편관은 인연보다 일과 압박의 글자로 읽는다. 남녀를 갈라 읽는 전통이 이렇게 남아 있다.
여기에 괴강살이 얹힌 일주라, 결단이 빠르고 기질이 뚜렷하다는 읽기를 남녀 모두에게 겹친다. 배우자 자리 십성 하나로 사람을 못 박지 않는 이유다.
임진일주의 공망 글자는 오(午)·미(未)다. 공망은 비었다는 이름으로, 그 글자의 자리가 힘을 못 받고 헛도는 것으로 읽는다.
일주는 어느 글자가 공망인지 정해 줄 뿐, 일주 자체가 공망을 맞은 것은 아니다. 사주 안에 오나 미가 또 있어야 그 자리를 공망으로 읽고, 없으면 상관없는 값이다.
일지 진의 동물은 용이다. 다만 임진일주라고 해서 용띠인 것은 아니다. 용띠라는 말이 서려면 태어난 해의 지지, 곧 년지에 진이 와야 한다.
여기서 말하는 용은 태어난 날의 지지, 일지의 동물이다. 용띠 해에 나지 않은 임진일주가 얼마든지 있으니 년지 띠와 구별해 읽는다.
일지 진이 속한 무리는 진·술·축·미다. 도화가 자오묘유, 역마가 인신사해, 화개가 진술축미에서만 나오는 구조라 일지 하나는 셋 가운데 하나만 맡는다. 진은 화개 자리다.
화개살이 성립하는지는 태어난 해가 가른다. 진이 화개살이 되는 것은 신·자·진 해에 태어난 사람일 때다. 다른 해에 태어난 임진일주는 이 자리를 화개살로 읽지 않는다.
화개는 거두어 모으는 곳간의 기운이다. 임진은 12운성도 곳간인 묘라, 화개가 성립하면 안으로 쌓는 기운이 겹으로 걸린다고 본다.
배우자 자리를 읽을 때는 일지 진의 합과 충부터 살핀다. 진은 유와 육합해 금이 되고, 신·자·진 삼합으로는 수가 된다. 특히 신·자·진 삼합은 일간과 같은 수로 모이는 합이라, 이 글자들이 닿으면 물길이 트이듯 이어지는 자리로 읽는다.
술을 만나면 진술충으로 부딪친다. 진은 다른 짝을 빌리지 않고 진끼리 겹치는 것만으로 형이 서는 자형의 글자다. 해는 원진이자 귀문으로 적혀 있다.
묘는 육해, 축은 파에 해당한다. 다만 궁합을 일지 하나로 가르지 않는다. 여덟 글자 전체의 짜임 속에서 한 겹으로만 읽는다.
2026년 병오년은 일간 임에게 위아래가 다 재성인 해다. 천간 병은 편재, 지지 오는 정재로 들어온다. 돈과 실속의 향방을 보는 해로 읽는다.
일간 임은 오에서 12운성 태(胎)에 놓인다. 아직 모양이 잡히기 전의 자리다. 오는 임진일주의 공망 글자이기도 해서, 재성이 빈 글자를 타고 들어오는 모양새다.
일지 기준으로 12신살을 뽑으면 재살이다. 벌이의 크기를 장담하기보다, 무엇이 실속으로 남는지 가려 보는 해로 적는다.
아래는 태어난 날이 공개되어 있는 사람들 가운데 일주가 임진인 이들이다. 생년월일만 넣어 뽑았고 성격을 단정하려고 적은 것이 아니다.
태어난 시각은 공개된 자료가 없어 넣지 않았다. 일주는 시각이 없어도 나오지만 나머지 두 자리는 시각이 있어야 한다.
임수 일간이 진토 일지 위에 앉은 60갑자 29번째 일주다. 일지 십성은 편관, 12운성은 묘고 괴강살이 붙는 자리로 읽는다.
오와 미다. 사주 안에 오나 미가 실제로 있어야 공망으로 읽고, 없으면 임진일주라도 공망을 맞은 것이 아니다.
별 가운데 우두머리라는 뜻으로 네 일주에만 붙는다. 총명하고 결단이 빠르되 극단으로 간다고 읽어 왔다.
진은 화개 무리의 글자지만 신·자·진 해에 태어나야 화개살이 성립한다. 그 세 해에 들지 않는 출생이라면 임진일주라도 이 이름은 붙지 않는다.
천간 병은 편재, 지지 오는 정재로 재성이 겹치는 해다. 일간은 오에서 태에 놓이고 오는 공망 글자라 실속을 가려 읽는다.
일지 진는 창고 자리라 화개가 붙을 수 있어 화개만 보고 끝낼 일이 아니야. 도화살·홍염살까지 스물다섯 가지를 같은 여덟 자로 한 번에 뽑아줄게. 매력살 스물다섯 가지 보러 가기 →
도화사주 · dohwasaju.com