도화사주 · 기업인 사주

정유경님 사주

신세계의 정유경님은 1972년 10월 5일에 태어났다. 그 날짜로 뽑으면 일주가 기사(己巳), 일간이 기토다. 아래는 공개된 생년월일에서 나오는 것만 적은 것이다. 성격이나 사생활을 적은 글이 아니다.

정유경님 일주 — 기사일주

태어난 날의 두 글자가 기사(己巳)다. 위 글자 기이 일간이고 아래 글자 사는 일지다.

정유경님의 일주는 기사다. 일지 사는 정인 자리로, 불이 흙을 데워 낳는 보살핌의 기운을 깔고 앉는다. 12운성 제왕은 가장 센 자리고, 사 지장간의 무·경·병이 겁재와 상관을 정인 곁에 같이 묻어 둔다.

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정유경님 사주 원국 — 세 기둥

태어난 해·달·날을 각각 두 글자로 적으면 아래와 같다. 태어난 시각은 공개된 자료가 없어 시주 한 기둥은 뽑지 않았다.

사람들이 흔히 아는 띠는 태어난 해의 지지에서 나온다. 정유경님은 쥐띠다. 일지에서 나오는 띠는 따로 뱀인데, 이 둘은 서로 다른 자리다.

시주가 없으면 신살이나 합충을 볼 때 한 자리를 덜 보게 된다. 아래 내용은 전부 석 자리 안에서만 센 것이다.

정유경님 일간 — 기토일간

일간은 여덟 자에서 기준이 되는 한 글자다. 정유경님의 일간은 기(己), 기토다. 옛사람은 밭흙과 논흙에 빗대 읽었다.

일간 기토는 밭흙과 논흙, 낮고 부드러워 무엇이든 받아 길러 내는 물상이다. 유월의 기토라 월지 유가 식신에 12운성 장생인데, 월간에 같은 기토 비견이 서서 밭이 두 뙈기로 나란한 그림이다. 년간 임 정재는 그 밭에 대는 물로 읽는다.

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정유경님 오행

세 기둥 여섯 글자를 오행으로 나누면 아래와 같다. 시주가 없으므로 여섯 글자만 센 것이다.

여섯 글자에 토가 둘, 수도 둘이다. 흙이 물을 막고 물이 흙을 적시는 토극수의 당김이 판에 깔려 있다. 목은 세 기둥 안에 보이지 않는데 시주가 빠지고 지장간을 안 센 셈이고, 화는 일지 사 하나가 홀로 흙을 데운다.

토·수 기운이 같은 수로 나온다.

목 기운은 여섯 글자 안에 안 보인다. 다만 지지 속에 숨은 글자(지장간)까지 펼치면 달라질 수 있고, 시주를 알면 두 글자가 더 붙는다.

정유경님 신살

도화살·화개살·역마살은 태어난 해의 지지에서 뽑고, 천을귀인·홍염살은 태어난 날의 천간에서 뽑는다. 뽑는 자리가 다르므로 표를 따로 봐야 한다.

도화살이 월지 유에 들고 천을귀인이 년지 자에 든다. 옛 글이 으뜸 귀인으로 꼽은 천을이 뿌리 자리에, 시선을 모으는 도화가 식신 유 위에 앉은 판이다. 화개살과 역마살, 홍염살은 세 기둥 안에 없다.

석 자리 안에서 잡히는 것은 도화살 · 천을귀인 둘이다.

신살은 사주를 읽는 여러 잣대 가운데 하나다. 하나만 놓고 사람을 단정하지 않는다.

정유경님 병오년 — 2026년

2026년은 병오년(丙午年)이다. 올해 천간 병은 기토일간에게 정인이다. 올해 지지 오는 편인이다.

일지 사와 올해 지지 오 사이에 충이나 합은 없다.

병오년은 기토에게 천간이 정인, 지지가 편인으로 드는 해다. 일지 사의 정인 위로 인성이 다시 얹히는 셈이다. 12운성 건록이라 스스로 버티고 서는 자리고, 일지 사와는 충도 합도 걸리는 것이 없다.

기사일주 연예인 · 유명인

우리가 정리한 명단에서 일주가 기사인 사람은 아래와 같다. 태어난 날이 같은 간지라는 뜻이지 서로 닮았다는 뜻이 아니다.

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자주 묻는 것

정유경님 생년월일이 언제인가

1972년 10월 5일이다. 공개된 자료 기준이고, 태어난 시각은 공개된 것이 없다.

정유경님 일주가 무엇인가

기사일주(己巳)다. 일간은 기토, 일지는 사다. 일지 십성은 정인, 12운성은 제왕이다.

정유경님 사주에 시주가 왜 없나

태어난 시각은 공개된 자료가 없어서다. 없는 값을 지어내지 않는다. 일주는 태어난 날에서 나오므로 시각을 몰라도 그대로 나온다.

정유경님 띠가 무엇인가

태어난 해가 자라 쥐띠다. 일지에서 나오는 띠는 따로 뱀인데 흔히 말하는 띠와는 다른 자리다.

같이 보면 좋은 것