천살(天殺)은 하늘 천 자를 쓰는 신살이다. 이름만 보면 서늘하게 읽히지만 12신살은 한 바퀴를 도는 열두 자리의 이름이고, 천살은 그 가운데 맨 끝 열두째 자리다. 아래에 뜻과 뽑는 법을 적었다. 생년월일을 넣으면 어느 자리에 앉았는지 찾아 준다.
天殺은 하늘 천에 살이 붙은 이름이다. 살(殺)이라는 글자 때문에 무섭게 읽히지만 12신살은 태어난 해의 지지에서 한 바퀴를 도는 열두 자리의 이름이고, 겁살·재살·천살처럼 이름이 사나운 것도 그 바퀴의 한 칸을 가리킬 뿐이다.
여기서 하늘은 비와 볕처럼 사람 힘이 닿지 않는 위쪽을 가리킨다. 12신살 한 바퀴는 12운성 한 바퀴와 그대로 포개지는데, 지살이 장생, 년살이 목욕, 장성살이 제왕, 화개살이 묘에 닿는 식이다. 비유가 아니라 표에서 그대로 나오는 값이다.
그 표에서 천살이 받는 짝은 양(養), 길러지는 자리다. 태어나기 전 보이지 않는 곳에서 먹여 키워지는 때처럼, 힘으로 밀어붙이기보다 큰 흐름에 몸을 맡기고 다음 차례를 기다리는 기운으로 읽는다.
태어난 해의 지지, 곧 띠가 어느 삼합에 드느냐에 따라 글자 하나가 정해진다. 삼합은 열두 지지를 세 글자씩 네 무리로 묶는 방법이다. 그 글자가 네 지지 중 어디에 앉았는지를 센다.
뽑히는 글자는 축·술·진·미 넷이 전부다. 말띠 해에 났으면 여덟 자 가운데 축이 앉은 자리가 천살이고, 쥐띠 해에 났으면 미가 앉은 자리가 천살이다. 표가 태어난 해 하나로 정해지므로 해만 알면 글자는 바로 나온다.
사주의 지지 자리는 년·월·일·시 넷이지만 천살은 석 자리가 끝이다. 뽑히는 글자가 언제나 태어난 해의 지지와 다른 무리에서 나와, 기준이 되는 년지 자신이 천살이 되는 일이 없어서다.
인·오·술 해의 천살인 축은 인·오·술 어디에도 없는 글자다. 그래서 년지 칸은 언제나 비어 있고, 천살은 월지·일지·시지 세 자리에서만 나온다.
열두 신살 가운데 넉 자리까지 차는 것은 지살·장성살·화개살 셋뿐이다. 나머지 아홉은 천살과 같은 까닭으로 석 자리에서 멈춘다.
여럿이 잡히면 그만큼 이 자리의 분위기가 진해진다고 읽는다. 다만 개수보다 어느 자리에 앉았는지를 먼저 살핀다.
년지는 천살을 뽑는 기준 자리라 여기에는 천살이 앉지 않는다. 다른 글에서 년지 천살을 읽었다면 기준을 달리 잡은 셈법이다. 이 표로는 천살 풀이가 년지를 건너뛰고 월지에서 시작한다.
월지에 앉으면 자라 온 환경의 분위기로 읽는다. 스스로 고르기 전에 이미 정해져 있던 흐름 안에서 길러진 인상이라, 몸에 밴 성향으로 본다.
일지는 자기 자리이자 배우자 자리다. 여기에 앉으면 사람 힘으로 어쩌지 못하는 몫이 있다는 것을 일찍 아는 성향으로 읽고, 그만큼 몸을 낮추고 때를 기다리는 태도와 짝지어 본다.
시지에 앉으면 말년과 자식 자리로 본다. 한 바퀴의 마지막 칸에 닿는 자리라, 마무리 국면에서 서두르지 않고 다음 차례를 기다리는 기운으로 읽는다.
12신살 차례에서 천살 바로 앞은 열한째 재살이고, 바로 뒤는 바퀴가 새로 시작되는 첫째 지살이다. 천살이 열두째, 곧 한 바퀴의 마지막 칸이라 천살 다음에는 같은 바퀴가 처음부터 다시 돈다.
12운성으로 옮기면 재살은 태, 천살은 양, 지살은 장생에 닿는다. 배 속에 깃들고, 길러지고, 세상에 나오는 차례가 이 세 자리에 그대로 걸려 있다.
그래서 천살과 지살은 끝과 시작으로 맞닿아 있다. 천살이 큰 흐름 아래에서 숨을 고르는 분위기라면, 지살은 장생답게 밖으로 첫걸음을 떼는 분위기라 둘의 색깔이 다르다.
여자 사주와 남자 사주에서 천살을 다르게 뽑지는 않는다. 여자와 남자로 갈라 검색해도 닿는 표는 하나다. 옛 글이 남녀의 사주를 다른 잣대로 갈라 적던 습관이 남아 풀이만 둘로 전해졌을 뿐이다.
옛 글은 같은 자리도 남자에게는 바깥일로, 여자에게는 집안일로 좁혀 적었다. 지금은 그 틀을 걷어 내고 같은 표에서 같은 글자를 뽑아 같은 뜻으로 읽는다.
갈라 볼 것이 있다면 성별이 아니라 자리다. 어느 지지에 앉았는지, 곁의 글자와 어떻게 어울리는지에 따라 도드라지는 정도가 달라질 뿐이다.
살(殺)이라는 글자 때문에 사납게 들리지만 12신살은 한 바퀴를 도는 자리 이름이다. 천살은 12운성의 양과 포개지는 길러지는 자리라, 좋고 나쁨보다 큰 흐름에 맡기고 기다리는 기운으로 읽는다.
석 자리까지다. 뽑히는 글자가 언제나 태어난 해의 지지와 다른 무리에서 나와 년지 자신이 천살이 되는 일이 없고, 월지·일지·시지 세 자리만 남는다.
천살은 태어난 해의 지지에서 뽑으므로 글자를 정하는 데는 지장이 없다. 다만 시지 한 자리가 빠지므로, 시각을 모르면 월지와 일지 두 자리에서만 확인하게 된다.
열두 자리가 한 바퀴로 도는 이름이라 한 사주에 여러 신살이 같이 앉는 것은 자연스러운 일이다. 겹치면 각 자리의 기운을 나란히 놓고 명식 전체의 그림으로 읽는다.
표에서 정해진 글자가 월지·일지·시지 어디에도 없으면 천살 없는 사주다. 모자란 것이 아니라 이 자리의 기운이 도드라지지 않는다는 뜻이고, 실제로 잡힌 다른 신살을 중심으로 읽으면 된다.
천 말고도 볼 게 스물다섯 가지야 도화살·홍염살·목욕살까지, 같은 여덟 자로 한 번에 뽑아줄게. 생년월일만 있으면 돼. 매력살 스물다섯 가지 보러 가기 →
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