월살(月殺)은 달 월 자에 죽일 살 자를 쓴다. 글자만 보면 서늘하지만, 열두 신살이 한 바퀴 도는 차례에서 셋째 자리를 가리키는 이름이고 12운성으로는 옷을 갖춰 입는 관대 자리와 포개진다. 생년월일을 넣으면 여덟 글자 가운데 월살이 어느 기둥에 앉았는지 바로 찾아 준다.
월살은 열두 신살 가운데 셋째 자리다. 살(殺) 자가 붙어 흉한 일을 예고하는 말처럼 읽히지만, 12신살은 좋고 나쁨을 가르는 판정이 아니라 한 바퀴를 도는 열두 자리의 이름이다.
12신살 한 바퀴는 12운성 한 바퀴와 그대로 포개진다. 지살이 장생, 년살이 목욕, 장성살이 제왕, 화개살이 묘다. 비유가 아니라 표에서 그대로 나오는 값이고, 월살에게 돌아오는 짝이 관대다.
관대는 옷을 갖춰 입는 자리다. 씻기를 끝내고 매무새를 갖춰 문턱에 선 순간의 팽팽함으로 월살의 성질을 읽는다. 옛 글은 같은 자리를 고초살(枯焦殺)이라고도 적었다. 마를 고 자에 그을릴 초 자다.
태어난 해의 지지가 어느 삼합에 드는지 보면 글자 하나가 정해진다. 이름에 달 월 자가 있어도 기준은 태어난 달이 아니라 해다. 아래 넉 줄이 전부다.
뽑히는 글자는 진·축·미·술 넷 가운데 하나다. 이렇게 정해진 글자가 사주의 월지·일지·시지에 보이면 그 기둥에 월살이 앉았다고 본다.
사주에서 지지는 년·월·일·시 네 자리다. 그런데 월살로 뽑히는 글자는 언제나 태어난 해의 지지와 다른 무리에서 나오기 때문에 년지와는 겹칠 수가 없다. 그래서 월살은 월지·일지·시지, 석 자리가 끝이다.
열두 신살 가운데 넉 자리까지 나올 수 있는 것은 지살·장성살·화개살 셋뿐이고, 나머지 아홉은 모두 석 자리에서 끝난다. 월살 3개는 나올 수 있는 자리에 전부 나온 경우다.
개수는 좋고 나쁨이 아니라 되풀이의 정도로 읽는다. 여러 기둥에서 같은 글자가 잡힐수록 관대 자리의 기운이 그 사주에서 그만큼 자주 읽힌다는 뜻이다.
년지에는 월살이 앉지 못한다. 뽑는 법 자체가 태어난 해의 지지와 다른 무리에서 글자를 고르게 짜여 있어서다. 년지 월살이 없는 것은 이상한 일이 아니라 정해진 구조다.
월지에 앉으면 부모 자리와 젊은 시절을 읽는 눈에 관대 기운이 겹친다. 일찍부터 매무새를 갖추고 격식을 차리는 분위기로 본다.
일지는 자기 자리이자 배우자 자리다. 여기 월살이 있으면 채비를 끝내고 때를 고르는 성향이 생활 가까이에서 드러난다고 읽는다.
시지에 앉으면 말년과 자식 자리로 본다. 나이가 들수록 갖추고 다듬는 기운이 짙어지는 흐름으로 읽는다. 태어난 시각이 있어야 확인되는 자리다.
열두 신살은 한 바퀴로 이어지는 차례라 자리끼리 짝지어 검색된다. 월살 앞은 년살, 뒤는 망신살이다. 목욕 자리인 년살에서 씻고 관대 자리인 월살에서 옷을 입는 차례가 그대로 이어진다.
화개살은 이 바퀴에서 묘와 포개지는 자리다. 갖춰 입고 나서려는 관대와 거두어들이는 묘는 방향이 반대인 짝이다. 화개살이 넉 자리까지 나오는 셋에 드는 것과 달리 월살은 석 자리가 끝이라는 점도 다르다.
반안살도 같은 바퀴 위의 자리 이름이라 월살과 나란히 검색된다. 서로 다른 자리에서 뽑히는 만큼 한 사주에 같이 보일 수 있고, 그때는 각각의 자리대로 따로 읽으면 된다.
천살과 재살도 월살과 짝지어 검색되는 이름이다. 겁살·재살·천살처럼 이름이 사나운 살도 12신살 안에서는 한 바퀴를 도는 자리 이름일 뿐이다.
살(殺) 자를 단 채로 열두 자리가 다 같이 도는 것이라, 어느 이름이 잡혔다고 흉이 정해지지 않는다. 월살과 천살, 월살과 재살이 한 사주에 같이 보여도 각 자리의 성질을 따로 읽는다.
검색창에는 월살 여자 같은 말이 남아 있다. 옛 글이 같은 살을 남자 명식과 여자 명식으로 갈라 적던 습관이 검색어에까지 내려온 흔적이다.
지금은 같은 자리를 같은 원리로 읽는다. 매무새를 갖추고 때를 고르는 관대 자리의 성질은 남녀가 다르지 않다. 뽑는 법이 하나이니 읽는 법도 하나다.
읽기를 가르는 것은 성별이 아니라 배치다. 어느 기둥에 앉았는지, 옆에 어떤 글자가 있는지에 따라 같은 월살도 다르게 읽힌다.
좋고 나쁨을 가르는 표식이 아니다. 12신살은 한 바퀴를 도는 자리 이름이고, 월살은 그 가운데 옷을 갖춰 입는 관대와 포개지는 셋째 자리다. 갖추고 때를 고르는 성질로 읽으면 된다.
석 자리가 끝이다. 뽑히는 글자가 태어난 해의 지지와 늘 다른 무리라 년지와 겹칠 수 없고, 월지·일지·시지에서만 잡힌다. 월살 3개는 나올 수 있는 자리에 전부 나온 경우다.
시지 한 자리만 확인이 빠진다. 월살 글자는 태어난 해의 지지로 정해지므로 생년월일만으로도 월지와 일지까지는 그대로 찾을 수 있다. 시각을 알게 되면 그때 시지 하나만 더 보면 된다.
신살은 서로 다른 자리의 이름이라 한 사주에 여럿이 같이 보이는 것이 자연스럽다. 자리마다 성질을 따로 읽고, 포개지는 12운성 짝을 함께 보면 무게가 잡힌다.
없다고 모자란 사주가 아니다. 여덟 글자에 그 자리가 잡히지 않았다는 뜻일 뿐이다. 옷을 갖춰 입는 관대의 성질은 12운성 쪽에서 따로 확인하면 된다.
월 말고도 볼 게 스물다섯 가지야 도화살·홍염살·목욕살까지, 같은 여덟 자로 한 번에 뽑아줄게. 생년월일만 있으면 돼. 매력살 스물다섯 가지 보러 가기 →
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