도화사주 · 연예인 사주

안유진님 사주

IVE의 안유진님은 2003년 9월 1일에 태어났다. 그 날짜로 뽑으면 일주가 정축(丁丑), 일간이 정화다. 아래는 공개된 생년월일에서 나오는 것만 적은 것이다. 성격이나 사생활을 적은 글이 아니다.

안유진님 일주 — 정축일주

태어난 날의 두 글자가 정축(丁丑)다. 위 글자 정이 일간이고 아래 글자 축은 일지다.

안유진님의 일주 정축은 일지 축이 식신이다. 등불이 제 곳간 위에 앉은 그림인데, 12운성 묘라 낳은 것을 차곡차곡 쟁여 두는 자리로 읽는다. 축의 지장간에는 편관 계와 편재 신이 함께 들고, 백호대살이 든 일주다.

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안유진님 사주 원국 — 세 기둥

태어난 해·달·날을 각각 두 글자로 적으면 아래와 같다. 태어난 시각은 공개된 자료가 없어 시주 한 기둥은 뽑지 않았다.

사람들이 흔히 아는 띠는 태어난 해의 지지에서 나온다. 안유진님은 양띠다. 일지에서 나오는 띠는 따로 소인데, 이 둘은 서로 다른 자리다.

시주가 없으면 신살이나 합충을 볼 때 한 자리를 덜 보게 된다. 아래 내용은 전부 석 자리 안에서만 센 것이다.

안유진님 일간 — 정화일간

일간은 여덟 자에서 기준이 되는 한 글자다. 안유진님의 일간은 정(丁), 정화다. 옛사람은 등불과 촛불에 빗대 읽었다.

일간 정화는 가까운 데를 밝히는 등불이다. 년간 계는 편관으로 불 위에 비를 뿌리고, 월간 경은 정재로 다듬을 쇠를 내민다. 월지 신도 정재라 재가 겹치는데, 12운성 목욕 자리라 그 쇠를 씻어 손질하는 그림으로 본다.

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안유진님 오행

세 기둥 여섯 글자를 오행으로 나누면 아래와 같다. 시주가 없으므로 여섯 글자만 센 것이다.

여섯 글자에서 토와 금이 둘씩이고 화와 수는 하나씩이다. 목은 석 자리 안에 없어, 등불에 땔감을 대 줄 나무가 안 보이는 분포다. 이 명식은 시주가 비어 있어, 마지막 한 기둥과 지장간의 몫은 아직 열려 있다.

토·금 기운이 같은 수로 나온다.

목 기운은 여섯 글자 안에 안 보인다. 다만 지지 속에 숨은 글자(지장간)까지 펼치면 달라질 수 있고, 시주를 알면 두 글자가 더 붙는다.

안유진님 신살

도화살·화개살·역마살은 태어난 해의 지지에서 뽑고, 천을귀인·홍염살은 태어난 날의 천간에서 뽑는다. 뽑는 자리가 다르므로 표를 따로 봐야 한다.

년지 미에 화개살과 홍염살이 같이 든다. 갈무리하는 살과 은은히 끌어당기는 살이 한자리에 겹친 배치다. 도화살과 역마살은 석 자리 안에 없고, 천을귀인도 이 명식의 세 기둥에는 보이지 않는다.

석 자리 안에서 잡히는 것은 화개살 · 홍염살 둘이다.

신살은 사주를 읽는 여러 잣대 가운데 하나다. 하나만 놓고 사람을 단정하지 않는다.

안유진님 병오년 — 2026년

2026년은 병오년(丙午年)이다. 올해 천간 병은 정화일간에게 겁재다. 올해 지지 오는 비견이다.

일지 축와 올해 지지 오 사이에 충이나 합은 없다.

병오년의 병은 정화에게 겁재, 오는 비견으로 같은 불이 위아래로 몰려오는 해다. 12운성은 건록이라 제 힘으로 서는 자리이고, 오는 일지 축과 충도 합도 만들지 않는다. 불이 세지는 만큼 명식의 금 재성이 달궈지는 그림으로 읽는다.

정축일주 연예인

우리가 정리한 명단에서 일주가 정축인 사람은 아래와 같다. 태어난 날이 같은 간지라는 뜻이지 서로 닮았다는 뜻이 아니다.

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자주 묻는 것

안유진님 생년월일이 언제인가

2003년 9월 1일이다. 공개된 자료 기준이고, 태어난 시각은 공개된 것이 없다.

안유진님 일주가 무엇인가

정축일주(丁丑)다. 일간은 정화, 일지는 축다. 일지 십성은 식신, 12운성은 묘다.

안유진님 사주에 시주가 왜 없나

태어난 시각은 공개된 자료가 없어서다. 없는 값을 지어내지 않는다. 일주는 태어난 날에서 나오므로 시각을 몰라도 그대로 나온다.

안유진님 띠가 무엇인가

태어난 해가 미라 양띠다. 일지에서 나오는 띠는 따로 소인데 흔히 말하는 띠와는 다른 자리다.

같이 보면 좋은 것